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MESSE VENDREDI SEIZIÈME SEMAINE DE TEMPS ORDINAIRE 2017

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L'Eglise catholique romaine, selon le calendrier général romain, célèbre (Vendredi, 2017-07-28) ce qui suit:

  • VENDREDI SEIZIÈME SEMAINE DE TEMPS ORDINAIRE 2017:

    Temps Ordinaire.

    PREMIÈRE LECTURE DE LA MESSE

    La Loi fut donnée par Moïse

    Ex 20, 1-17

    Lecture du livre de l’Exode.

    En ces jours-là,
    sur le Sinaï,
        Dieu prononça toutes les paroles que voici :
        « Je suis le Seigneur ton Dieu,
    qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte,
    de la maison d’esclavage.


        Tu n’auras pas d’autres dieux en face de moi.
        Tu ne feras aucune idole,
    aucune image de ce qui est là-haut dans les cieux,
    ou en bas sur la terre,
    ou dans les eaux par-dessous la terre.
        Tu ne te prosterneras pas devant ces dieux,
    pour leur rendre un culte.
    Car moi, le Seigneur ton Dieu,
    je suis un Dieu jaloux :
    chez ceux qui me haïssent,
    je punis la faute des pères sur les fils,
    jusqu’à la troisième et la quatrième génération;
        mais ceux qui m’aiment et observent mes commandements,
    je leur montre ma fidélité jusqu’à la millième génération.
        Tu n’invoqueras pas en vain le nom du Seigneur ton Dieu,
    car le Seigneur ne laissera pas impuni
    celui qui invoque en vain son nom.


        Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier.
        Pendant six jours tu travailleras
    et tu feras tout ton ouvrage;
        mais le septième jour est le jour du repos,
    sabbat en l’honneur du Seigneur ton Dieu :
    tu ne feras aucun ouvrage,
    ni toi, ni ton fils, ni ta fille,
    ni ton serviteur, ni ta servante, ni tes bêtes,
    ni l’immigré qui est dans ta ville.
        Car en six jours le Seigneur a fait le ciel,
    la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent,
    mais il s’est reposé le septième jour.
    C’est pourquoi le Seigneur a béni le jour du sabbat
    et l’a sanctifié.


        Honore ton père et ta mère,
    afin d’avoir longue vie
    sur la terre que te donne le Seigneur ton Dieu.
        Tu ne commettras pas de meurtre.
        Tu ne commettras pas d’adultère.
        Tu ne commettras pas de vol.
        Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.
        Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain;
    tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain,
    ni son serviteur, ni sa servante,
    ni son bœuf, ni son âne :
    rien de ce qui lui appartient. »


                - Parole du Seigneur.

    PSAUME RESPONSORIAL

    Ps 18b (19), 8, 9, 10, 11

    R/ Seigneur, tu as les paroles de la vie éternelle. (Jn 6, 68c)
    La loi du Seigneur est parfaite,qui redonne vie;la charte du Seigneur est sûre,qui rend sages les simples. Les préceptes du Seigneur sont droits,ils réjouissent le cœur;le commandement du Seigneur est limpide,il clarifie le regard. La crainte qu’il inspire est pure,elle est là pour toujours;les décisions du Seigneur sont justeset vraiment équitables : plus désirables que l’or,qu’une masse d’or fin,plus savoureuses que le mielqui coule des rayons.

    Acclamation de l'Évangile

    cf. Lc 8, 15

    Alléluia. Alléluia. La parole de Dieu est semée en nos cœurs. Heureux qui la reçoit et la fait fructifier ! Alléluia.

    GOSPEL DE LA MESSE

    Discours en paraboles : explication de la parabole du semeur

    Mt 13, 18-23

    Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu.

    Jésus disait à ses disciples : «Écoutez ce que veut dire la parabole du semeur.
    Quand l'homme entend la parole du Royaume sans la comprendre, le Mauvais survient et s'empare de ce qui est semé dans son cœur : cet homme, c'est le terrain ensemencé au bord du chemin.

    Celui qui a reçu la semence sur un sol pierreux, c'est l'homme qui entend la Parole et la reçoit aussitôt avec joie;mais il n'a pas de racines en lui, il est l'homme d'un moment : quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, il tombe aussitôt.

    Celui qui a reçu la semence dans les ronces, c'est l'homme qui entend la Parole;mais les soucis du monde et les séductions de la richesse étouffent la Parole, et il ne donne pas de fruit.

    Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est l'homme qui entend la Parole et la comprend;il porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. »

Contenu mis à jour le 2012-01-10T00:00:00Z