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MESSE MARDI DOUZIÈME SEMAINE DE TEMPS ORDINAIRE 2024

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L'Eglise catholique romaine, selon le calendrier général romain, célèbre (Mardi, 2024-06-25) ce qui suit:

  • MARDI DOUZIÈME SEMAINE DE TEMPS ORDINAIRE 2024:

    Temps Ordinaire.

    PREMIÈRE LECTURE DE LA MESSE

    Dieu protège Jérusalem lors de l'invasion assyrienne

    2R 19, 9b-11.14-21.31-35a.36

    Lecture du second livre des Rois.

    Sennakérib, roi d'Assyrie, envoya des messagers dire de sa part à Ézékias, roi de Juda :
    « Ne te laisse pas tromper par ton Dieu, en qui tu mets ta confiance, et ne dis pas : 'Jérusalem ne tombera pas aux mains du roi d'Assyrie !' Tu sais bien que les rois d'Assyrie ont exterminé tous les peuples qu'ils ont conquis ; et toi seul, tu serais épargné ? »
    Ézékias prit la lettre apportée par les messagers et il la lut. Puis il monta au Temple, déplia la lettre devant le Seigneur, et lui adressa cette prière : « Seigneur, Dieu d'Israël, toi qui sièges sur les Kéroubim, tu es le seul Dieu de tous les royaumes de la terre, c'est toi qui as fait le ciel et la terre. Prête l'oreille, Seigneur, et entends, ouvre les yeux, Seigneur, et vois ! Écoute le message envoyé par Sennakérib pour insulter le Dieu vivant. Il est vrai que les rois d'Assyrie ont ravagé les nations et leur territoire
    et ont brûlé leurs dieux : en réalité, ce n'étaient pas des dieux, mais l'ouvrage de mains d'hommes, fait avec du bois et de la pierre ; c'est pourquoi ils ont été anéantis.
    Je t'en supplie, Seigneur, notre Dieu, sauve-nous de la main de Sennakérib, et tous les rois de la terre sauront que tu es le seul Dieu ! »
    Alors le prophète Isaïe, fils d'Amots, envoya dire à Ézékias : « Ainsi parle le Seigneur, Dieu d'Israël : J'ai entendu la prière que tu m'as adressée au sujet de Sennakérib, roi d'Assyrie. Voici la parole que le Seigneur a prononcée contre lui : Elle te méprise, elle te raille,la vierge, la fille de Sion. Elle hoche la tête pour se moquer de toi, la fille de Jérusalem. Oui, un reste sortira de Jérusalem,et des survivants, de la montagne de Sion. C'est l'amour jaloux du Seigneur qui fera cela !
    Et voici ce que dit le Seigneur sur le roi d'Assyrie : Il n'entrera pas dans cette ville, il ne lui lancera pas une seule flèche, il ne lui opposera pas un seul bouclier, il n'élèvera pas un seul remblai : à peine arrivé, il repartira par le même chemin. Non, il n'entrera pas dans cette ville, oracle du Seigneur. Je protégerai cette ville, je la sauveraià cause de moi et de mon serviteur David. »

    La nuit même, l'ange du Seigneur alla dans le camp assyrien et frappa cent quatre-vingt-cinq mille hommes. Le matin, quand on se leva, on ne voyait que des cadavres.
    Sennakérib leva le camp. Il revint à Ninive et n'en sortit plus.

    PSAUME RESPONSORIAL

    Ps 47, 2-3ab, 3cd-4, 10-11ab

    R/ Jérusalem, cité de Dieu, le Seigneur te maintient pour toujours.
    Il est grand, le Seigneur, hautement loué, dans la ville de notre Dieu, sa sainte montagne, altière et belle, joie de toute la terre. La montagne de Sion, c'est le pôle du monde, la cité du grand roi ; Dieu se révèle, en ses palais, vraie citadelle.Dieu, nous revivons ton amour au milieu de ton temple.Ta louange, comme ton nom, couvre l'étendue de la terre.

    Acclamation de l'Évangile

    cf. Jn 8, 12

    Alléluia. Alléluia. Lumière du monde, Jésus Christ, celui qui marche à ta suite aura la lumière de la vie. Alléluia.

    GOSPEL DE LA MESSE

    Discours sur la montagne : trois paroles sur la vraie vie

    Mt 7, 6.12-14

    Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu.

    Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus sur la montagne, il leur disait :
    « Ce qui est sacré, ne le donnez pas aux chiens ; vos perles, ne les jetez pas aux cochons, pour évitez qu'ils les piétinen et puis se retournent pour vous déchirer. Tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi, voilà ce que dit toute l'Écriture : la Loi et les Prophètes. Entrez par la porte étroite. Elle est grande, la porte, il est large, le chemin qui conduit à la perdition ; et ils sont nombreux, ceux qui s'y engagent. Mais elle est étroite, la porte, il est resserré, le chemin qui conduit à la vie ; et ils sont peu nombreux, ceux qui le trouvent.»

Contenu mis à jour le 2012-01-10T00:00:00Z