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MESSE MARDI DIX-SEPTIÈME SEMAINE DE TEMPS ORDINAIRE 2013

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L'Eglise catholique romaine, selon le calendrier général romain, célèbre (Mardi, 2013-07-30) ce qui suit:

  • Saint Pierre Chrysologue, évêque et docteur 2013:

    PREMIÈRE LECTURE DE LA MESSE

    Épître aux Éphésiens 3, 8-12

    PSAUME RESPONSORIAL

    Psaumes de Salomon 118, 9. 10. 11. 12. 13. 14

    GOSPEL DE LA MESSE

    Luc 6, 43-45

  • MARDI DIX-SEPTIÈME SEMAINE DE TEMPS ORDINAIRE 2013:

    Temps Ordinaire.

    PREMIÈRE LECTURE DE LA MESSE

     Le Seigneur parlait avec Moïse face à face 

    Ex 33, 7-11 ; 34, 5b-9.28

    Lecture du livre de l’Exode.

    En ces jours-là,
    à chaque étape, pendant la marche au désert,
        Moïse prenait la Tente et la plantait hors du camp,
    à bonne distance.
    On l’appelait : tente de la Rencontre,
    et quiconque voulait consulter le Seigneur
    devait sortir hors du camp pour gagner la tente de la Rencontre.
        Quand Moïse sortait pour aller à la Tente,
    tout le peuple se levait.
    Chacun se tenait à l’entrée de sa tente
    et suivait Moïse du regard jusqu’à ce qu’il soit entré.
        Au moment où Moïse entrait dans la Tente,
    la colonne de nuée descendait,
    se tenait à l’entrée de la Tente,
    et Dieu parlait avec Moïse.
        Tout le peuple voyait la colonne de nuée
    qui se tenait à l’entrée de la Tente,
    tous se levaient et se prosternaient,
    chacun devant sa tente.
        Le Seigneur parlait avec Moïse face à face,
    comme on parle d’homme à homme.
    Puis Moïse retournait dans le camp,
    mais son auxiliaire, le jeune Josué, fils de Noun,
    ne quittait pas l’intérieur de la Tente.


        Le Seigneur proclama lui-même son nom
    qui est : LE SEIGNEUR.
        Il passa devant Moïse et proclama :
    « LE SEIGNEUR, LE SEIGNEUR,
    Dieu tendre et miséricordieux,
    lent à la colère, plein d’amour et de vérité,
        qui garde sa fidélité jusqu’à la millième génération,
    supporte faute, transgression et péché,
    mais ne laisse rien passer,
    car il punit la faute des pères sur les fils et les petits-fils,
    jusqu’à la troisième et la quatrième génération. »
        Aussitôt Moïse s’inclina jusqu’à terre et se prosterna.
       Il dit :
    « S’il est vrai, mon Seigneur, que j’ai trouvé grâce à tes yeux,
    daigne marcher au milieu de nous.
    Oui, c’est un peuple à la nuque raide ;
    mais tu pardonneras nos fautes et nos péchés,
    et tu feras de nous ton héritage. »
        Moïse demeura sur le Sinaï avec le Seigneur
    quarante jours et quarante nuits ;
    il ne mangea pas de pain et ne but pas d’eau.
    Sur les tables de pierre,
    il écrivit les paroles de l’Alliance, les Dix Paroles.


                - Parole du Seigneur.

    PSAUME RESPONSORIAL

    Ps 102 (103), 6-7, 8-9, 10-11, 12-13

    R/ Le Seigneur est tendresse et pitié.  (Ps 102, 8a)
    Le Seigneur fait œuvre de justice,il défend le droit des opprimés.Il révèle ses desseins à Moïse,aux enfants d’Israël ses hauts faits. Le Seigneur est tendresse et pitié,lent à la colère et plein d’amour ;il n’est pas pour toujours en procès,ne maintient pas sans fin ses reproches. Il n’agit pas envers nous selon nos fautes,ne nous rend pas selon nos offenses.Comme le ciel domine la terre,fort est son amour pour qui le craint. Aussi loin qu’est l’orient de l’occident,il met loin de nous nos péchés ;comme la tendresse du père pour ses fils,la tendresse du Seigneur pour qui le craint !

    Acclamation de l'Évangile

    cf. Mt 13, 4.23

    Alléluia. Alléluia.
    La semence est la parole de Dieu,
    le semeur est le Christ ;
    celui qui le trouve demeure pour toujours.
    Alléluia.

    GOSPEL DE LA MESSE

     De même que l’on enlève l’ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde 

    Mt 13, 36-43

    Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu.

    En ce temps-là,
        laissant les foules, Jésus vint à la maison.
    Ses disciples s’approchèrent et lui dirent :
    « Explique-nous clairement
    la parabole de l’ivraie dans le champ. »
        Il leur répondit :
    « Celui qui sème le bon grain, c’est le Fils de l’homme ;
        le champ, c’est le monde ;
    le bon grain, ce sont les fils du Royaume ;
    l’ivraie, ce sont les fils du Mauvais.
        L’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ;
    la moisson, c’est la fin du monde ;
    les moissonneurs, ce sont les anges.
        De même que l’on enlève l’ivraie
    pour la jeter au feu,
    ainsi en sera-t-il à la fin du monde.
        Le Fils de l’homme enverra ses anges,
    et ils enlèveront de son Royaume
    toutes les causes de chute
    et ceux qui font le mal ;
        ils les jetteront dans la fournaise :
    là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.
        Alors les justes resplendiront comme le soleil
    dans le royaume de leur Père.


    Celui qui a des oreilles,
    qu’il entende ! »


                - Acclamons la Parole de Dieu.

     

Contenu mis à jour le 2012-01-10T00:00:00Z